? أثر إقامة كتاب الله وفقهه على العلماء في تحصيل العلوم النافعة وتمييز المحق من المبطل . ( 2 / 603 ) .

? أثر التعبد بما شرع من الأقوال والأعمال ظاهرًا وباطنًا على العباد . ( 2 / 602 وما بعدها ) .

? أثر التعظيم للرئاسة أو النسب أو السلطان لمن ذمه الشرع . ( 2 / 611 وما بعدها ) .

? أثر الكبائر في عدم التمييز بين الحق والباطل . ( 2 / 720 وما بعدها ) .

? أثر المشابهة والمشاكلة في ( الأمور الظاهرة ) وفي ( الهدي الظاهر ) . ( 1 / 488 ) .

? أثر الوسوسة في الوضوء ( 1 / 288 وما بعدها ) .

? أثر تماثيل الصالحين والتماثيل التي يزعمون أنها طلاسم للكواكب في وقوع كثير من الأمم في الشرك الأكبر أو فيما دونه من الشرك . ( 2 / 680 ) .

? أثر صدق التوجه إلى الله في استجابة الدعاء ( 2 / 698 ) .

? أثر صدق الطلب وصحة القصد في تكفير الذنوب . ( 2 / 701 ) .

? أثر ضعف تمسك الأمم بعهود أنبيائهم ونقص إيمانهم . ( 2 / 725 ) .

? أثر قصد النفع والتبليغ والهداية في الخطبة . ( 2 / 601 ) .

? إجابة الدعاء المحرم والمكروه مع العلم بحكمه . ( 2 / 700 ) .

? الإجابة والإثابة من أفعال الله وأقواله . ( 2 / 797 ) .

? الإجارة لعمل الناووس . ( 2 / 546 ) .

? الإجارة والبيع للكفار والمساواة بينهما . ( 2 / 533 ) .

? الإجارة والجعالة في المحرم هل توصف بالصحة أو بالفساد ؟ ( 2 / 549 ) .

? اجتماع العيد المكاني والزماني في أعياد أهل الإسلام . ( 1 / 448 ) .

? اجتماع الكمال في العرب بعد بعثة النبي عليه الصلاة والسلام لهم . ( 1 / 400 وما بعدها ) .

? اجتماع أهل التوحيد على عبادة الله وحده وعدم تفرقهم واختلافهم وإن حصل بينهم تنازع في شيء مما يسوغ فيه الاجتهاد . ( 2 / 850 وما بعدها ) .

? اجتماع علة البدعة وعلة المشابهة في النهي عن عبادة أو عادة . ( 1 / 425 ) .

? الاجتهاد في إتباع السنة والاعتياض بها عن البدعة . ( 2 / 749 ) .