الحديث التاسع و العشرون

29 -عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قالَ: قُلْتُ يا رَسُولَ الله أخبرني بِعَمَلٍ يدْخِلُنِي الجنَّةَ وَيباعِدُنِي عَنِ النَّارِ، قالَ: (( لَقَدْ سأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وإِنَّهُ لَيسِيرٌ على مَنْ يسَّرَهُ الله علَيهِ: تَعْبُدُ الله لا تُشْرِكُ بِهِ شَيئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ البَيت ) )، ثمَّ قالَ: (( أَلاَّ أَدُلَّكَ على أَبْوَابِ الخَيرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، والصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كمَا يطْفِئُ الماءُ النَّارَ، وَصَلاةُ الرَّجُلِ في جَوْفِ اللَّيلِ ) )، ثمَّ تَلا: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ) حتى بَلَغَ (يعْلَمُونَ) ، ثمَّ قالَ: (( ألا أُخْبِرُكَ بِرَاسِ الأَمْرِ وعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سِنامِهِ؟ ) )قُلْتُ: بَلى يا رَسُولَ الله، قالَ: (( رَاسُ الأَمْرِ الإِسْلامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ، وَذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ ) )، ثم قالَ: (( أَلا أُخْبِرُكَ بِمَلاكِ ذلكَ كُلِّهِ؟ ) )قُلْتُ: بَلى يا رَسُولَ الله، فأَخذَ بِلِسَانِهِ ثمَّ قالَ: (( كُفَّ عَلَيك هذَا ) )، قُلْتُ يا نَبِي الله وَإِنَّا لمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِه؟ فَقالَ: (( ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا مَعاذُ، وَهَلْ يكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وُجُوهِهِمْ أَوْ على مَناخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدَ أَلْسِنَتِهِمْ ) )رَوَاهُ الترمذي وَقالَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

التعريف بالراوي:

سبق التعريف به في الحديث الثامن عشر

معاني الكلمات:

جُنَّة: وقاية لصاحبه من المعاصي في الدنيا، ومن النار في الآخرة

حصائد ألسنتهم: جزاء كلامهم وعقوبته

فوائد الحديث:

1 -شدة اهتمام معاذ بن جبل رضي الله عنه بالأعمال الصالحة

2 -بيان أبواب الخير وعظيم فضلها

3 -خطورة اللسان ووجوب حفظه

أقوال السلف:

1 -دخل عمر على أبي بكر رضي الله عنهما وهو يجبذ لسانه، فقال عمر: مَهْ غفر الله لك! فقال أبو بكر: هذا الذي أوردني الموارد