4 -أفِي قلب جارِكَ سعادةٌ؟ ألا فاغتبطْ بسعادته لأنّ في نسيجها خيطًا من نسيج روحكَ. أفِي قلبِ جاركَ حُرقةٌ؟ فليحترِق قلبُكَ بها، لأنّ في نارها شرارةً من موقدِ بُغضك و إهمالِكَ.

أفي عين جارك دمعةٌ؟ فلتدمع بها عينك، لأن فيها ذرّةً من ملح قساوتك.

أعلى وجهِ جارِك بسمةٌ؟ فليبسم لها وجهك، لأن في حلاوتها شعاعًا من نور محبتك.

أمسِ رأيتك تحصي أرباحَك، وترتب نفسك معجبًا بدهائك وما سمعتك تقول:"هذا ما أكسبني الناس"، واليوم رأيتك تحسب خسارتك، لاعنًا دهاءَ غيرك، وسمعتك تقول:"هذا ما سلبني إياه الناس"أفلا تخجل من أن تكون في الحياة شريكًا ومضاربًا معًا؟

أنتَ الإنسانيّة بكاملها عرفتَ ذلك أمْ جهلتَه وأنا صورتك و مثالك.

الأسئلة:1 - ما الحقيقة الراسخة التي يؤكدها الكاتب؟

ج-يؤكد حقيقة أن لا غنى للإنسان عن أخيه الإنسان، وأن الرابطة الإنسانية يجب أن تكون متينة.

2 -هات بعض الصفات التي يراها نعيمة في الإنسان.

ج-يرى فيه: الأنانية والدهاء والظالم والمظلوم والجلاد والمجلود والرفعة والخسة، والملاك وإبليس.

3 -في النص أسلوب استفهام حذفت أداته، حدده واذكر الأداة وقرينتها، وبين الغرض الذي خرج إليه.

ج-عرفت ذلك أم جهلته، الأداة المحذوفة الهمزة (أعرفت ذلك أم ) وقرينتها أم العاطفة، غرضه: لوم وتأنيب.

4 -بين نوع الأساليب التالية، وحدد الأداة في كل منها: لأن في نسيجها خيطًا- لولا الذين سبقونا لما كنا- اغتبط لسعادته- لا مهرب لي منك.

ج- لأنّ في نسيجها خيطًا: توكيد أداته: أنّ- لولا الذين سبقونا لما كنا: شرط غير جازم أداته لولا- اغتبط لسعادته: أسلوب أمر فعل الأمر اغتبط- لا مهرب لي منك: نفي أداته لا.