4-بَابُ بِرِّ وَالِدَيْهِ وَإِنْ ظَلَمَا

7-حَدثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدثنا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْقَيْسِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَهُ وَالِدَانِ مُسْلِمَانِ، يُصْبِحُ إِلَيْهِمَا مُحْسِنًا (1) ، إِلاَّ فَتْحَ اللهُ لَهُ (2) بَابَيْنِ، يَعْنِي مِنَ الْجَنَّةِ, وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدًا (3) ، وَإِنْ أَغْضَبَ أَحَدَهُمَا لَمْ يَرْضَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ، قِيلَ: وَإِنْ ظَلَمَاهُ؟ قَالَ: وَإِنْ ظَلَمَاهُ.

(1) في طبعتَيْ السلفية، والمعارف:"محتسبًا"، والمُثبت عن نسخة محب الله شاه، الخطية، الورقة (3/أ) ، وطبعة الخانجي، وتُقرأ على الوجهين في النسخة الأزهرية الخطية، الورقة (3/ب) .

والحديث؛ أخرجه ابن أَبي شيبة 8/354 (25916) ، من طريق سليمان التيمي، وعنده:"وهو مُحسنٌ إِليهما".

(2) في طبعتَيْ السلفية، والخانجي:"إلا فتح له الله"، وفي طبعة المعارف:"إلا فتح الله"، والمُثبت عن نسختَيْ محب الله شاه، والأزهرية.

(3) في الطبعة السلفية:"وإن كان واحد فواحد"، وفي طبعة المعارف:"وإن كان واحدًا فواحد"، والمُثبت عن في نسختَيْ محب الله شاه، والأزهرية، وطبعة الخانجي.