بلغه عَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بتقواه لله تَعَالَى وتأديته الْوَاجِب عَلَيْهِ فِي اتِّبَاعه أَمر رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَعلمه أَنه لَيْسَ لأحد مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَمر وَأَن طَاعَة الله تَعَالَى فِي اتِّبَاع أَمر رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ثمَّ ذكر رُجُوعه إِلَى حَدِيث الضَّحَّاك ابْن سُفْيَان الْكلابِي فِي تَوْرِيث الْمَرْأَة من الدِّيَة

كتاب آل عَمْرو بن حزم هَذَا اعْتمد عَلَيْهِ الائمة والمصنفون فِي كتبهمْ وَهُوَ نُسْخَة متوارثة عِنْدهم تشبه نُسْخَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده