سمعت مُسْلِمًا يقول:

ذكر رواية لا يتابع [رواتها] (1) في متنها ولا في إسنادها.

90-حَدَّثَنا محمد بن المثنى ، حَدَّثَنا معدي بن سليمان [أبو سليمان] (2) صاحب الطعام قال سمعت محمد بن عجلان يذكر عن أبيه عن أبي هريرة قال:"من أتى جنازة فانصرف عليها إلى أهلها كان له قيراط فإذا شيعها كان له قيراط فإذا صلى عليها كان له قيراط فإذا جلس حتى يقضى قضاؤها كان له قيراط".

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"والقيراط مثل جبل أحد ، [أو] (3) أعظم من جبل أحد".

فهذه الرواية , المتقنون من أهل الحفظ على خلافها وأنهم لم يذكروا في الحديث إلا قيراطين ، قيراط لمن صلى عليها ثم يرجع ، ولمن انتظر دفنها قيراطان.

كذلك روى أصحاب أبي هريرة ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

ويروى عن غير أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجوه ذوات عدد ، سنذكرها ان شاء الله .

فأما حديث معدي بن سليمان في روايته من ذكر أربعة قراريط فلم يواطأ عليه من وجه من الوجوه المعروفة , وخولف في إسناده عن ابن عجلان .

====================

(1) هكذا في طبعة عبد القادر المحمدي.

(2) هكذا في طبعة عبد القادر المحمدي.

(3) هكذا في طبعة صالح ديان ، وعبد القادر المحمدي.