كلهم عن النضر بن حماد به نحوه .

وقال البزار": لا نعلم رواه عن عُبيد اللَّه إلا سيف".

وقال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن عُبيد اللَّه إلا سيف ، تفرد به النضر".

ومما تقدم يتضح أن مدار الحديث على النضر بن حماد عن سيف بن عمر ، وفيما يلي ترجمة لهما:

النَّضر بن حماد الفَزَاري ، أبو عبد اللَّه الكوفي .

قال أبو حاتم:"ضعيف" (1)

(الجرح والتعديل 8/ 479 ، تهذيب الكمال 29/ 377 . )

وذكره ابن الجوزي في الضعفاء (2)

(الضعفاء والمتروكين 3/ 160( 3521 ) . )

وقال الذهبي (3)

(الكاشف 2/ 320( 5829 ) . )

وابن حجر (4)

(تقريب التهذيب( 7132 ) . )

"ضعيف".

سَيف بن عُمر التميمي الكوفي ، صاحب كتاب"الردة"و"الفتوح". الأكثرون على أنه ضعيف جدًّا ، ومما قيل فيه:

قال ابن معين (5)

(تاريخ الدُّوري 2/ 245 ، تهذيب الكمال 12/ 326 . )

والنسائي (6)

(الضعفاء والمتروكين( 256 ) ، تهذيب الكمال 12/ 326 . )

والدارقطني (7)

(تهذيب الكمال 12/ 326 . )

"ضعيف".

وقال الدارقطني في موضع آخر:"متروك" (8)

(سؤالات البرقاني( 200 ) ، تهذيب الكمال 12/ 326 . )

وقال أبو حاتم:"متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي" (9)

(الجرح والتعديل 4/ 278 ، تهذيب الكمال 12/ 326 . )

(1) الجرح والتعديل 8/479 ، تهذيب الكمال 29/377 .

(2) الضعفاء والمتروكين 3/160 ( 3521 ) .

(3) الكاشف 2/320 ( 5829 ) .

(4) تقريب التهذيب ( 7132 ) .

(5) تاريخ الدُّوري 2/245 ، تهذيب الكمال 12/326 .

(6) الضعفاء والمتروكين ( 256 ) ، تهذيب الكمال 12/326 .

(7) تهذيب الكمال 12/326 .

(8) سؤالات البرقاني ( 200 ) ، تهذيب الكمال 12/326 .

(9) الجرح والتعديل 4/278 ، تهذيب الكمال 12/326 .