الصورة الأولى: الترتيب بحسب السابقة في الإسلام بحيث يُقدمون في الرجال:

العشرة المبشرين بالجنة ، وهم: الخلفاء الأربعة ، والزبير بن العوام ، وطلحة بن عُبيد اللَّه ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد ، وأبو عبيدة بن الجراح ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ .

( ب ) ثم أهل بدر .

( ج ) ثم أهل الحديبية .

( د ) ثم من أسلم وهاجر بين الحديبية والفتح .

( هـ ) ثم من أسلم يوم الفتح .

( و ) ثم أصاغر الأسنان كالسائب بن يزيد ، وأبي الطفيل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:

ويُقدمون في النساء غالبا: أمهات المؤمنين ، مبتدئين بأم المؤمنين عائشة ، ثم حفصة بنت عمر ، وأم سلمة: هند بنت أبي أمية ، وأم حبيبة بنت أبي سفيان ، وزينب بنت جحش ، وميمونة بنت الحارث ، وجويرية بنت الحارث ، وصفية بنت حُيَي ، وسودة بنت زمعة رضوان اللَّه عليهن .

وهذه الطريقة في ترتيب أسماء الصحابة فصَّلها غير واحد من الحفاظ ، يقول الخطيب البغدادي:"وهذه الطريقة أحب إلينا في تخريج المسند" (1)

(الجامع لأخلاق الراوي وأداب السامع( 2/ 292 ) . )

وبنحوه قال ابن الصلاح (2)

(علوم الحديث: 253 . )

وقالا ذلك مقارنة بالصور الآتية:

الصورة الثانية: الترتيب بحسب القبائل بحيث يُقدمون: بني هاشم ، ثم الأقرب فالأقرب إلى رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في النسب .

الصورة الثالثة: الترتيب بحسب الحروف الهجائية ، كما هو ظاهر في معجم الطبراني الكبير ، والأحاديث المختارة للضياء المقدسي (3)

(مثل السخاوي في فتح المغيث( 2/ 341 ) على هذه الصورة بهذين الكتابين ، فأفاد صنيعه أنهما ملحقان بالمسانيد ، وقد رتب الإِمام الطبراني المرويات على مسانيد الصحابة وقسمهم على رجال ونساء ، وبدأ الرجال بمسانيد العشرة المبشرين بالجنة ، ثم ساق باقي الصحابة ، ورتبهم على حروف المعجم ، وبدأ بأصحاب الأسماء ثم بأصحاب الكنى ، وبدأ النساء بمسانيد بنات النبي صلى اللَّه عليه وسلم ثم أعقبهن بزوجاته صلى اللَّه عليه وسلم ثم ساق بقية النساء على حروف المعجم ، وقسمهن كطريقته في تقسيم الرجال ، إلا أنه زاد في النساء قسم ...)

(1) الجامع لأخلاق الراوي وأداب السامع ( 2/292 ) .

(2) علوم الحديث: 253 .

(3) مثل السخاوي في فتح المغيث ( 2/341 ) على هذه الصورة بهذين الكتابين ، فأفاد صنيعه أنهما ملحقان بالمسانيد ، وقد رتب الإِمام الطبراني المرويات على مسانيد الصحابة وقسمهم على رجال ونساء ، وبدأ الرجال بمسانيد العشرة المبشرين بالجنة ، ثم ساق باقي الصحابة ، ورتبهم على حروف المعجم ، وبدأ بأصحاب الأسماء ثم بأصحاب الكنى ، وبدأ النساء بمسانيد بنات النبي صلى اللَّه عليه وسلم ثم أعقبهن بزوجاته صلى اللَّه عليه وسلم ثم ساق بقية النساء على حروف المعجم ، وقسمهن كطريقته في تقسيم الرجال ، إلا أنه زاد في النساء قسم للمبهمات من الصحابيات رضوان اللَّه عليهن .