وقال علي بن المديني:"لم ير يحيى - القطان - بحديثه بأسًا" (1)

(كما في سنن الترمذي 3/ 41 . )

وقال ابن أبي حاتم:"سألت أبا زرعة عن حَكيم بن جُبير ، فقال: في رأيه شيء ، قلت: ما محله؟ ، قال: محله الصدق إن شاء اللَّه" (2)

(الجرح والتعديل 3/ 202 . )

وقال عمرو بن علي الفلاس (3)

(كما في الضعفاء للعقيلي 1/ 316 ، والجرح والتعديل3/ 202 ، والكامل لابن عدي 2/ 634 . )

"، وعلي بن المديني (4) "

(كما في معرفة الرجال لابن محرز 2/ 691 . )

"كان يحيى (5) "

(القطان . )

يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن (6)

(ابن مهدي . )

لا يحدث عنه"، وأخرج له الأربعة ."

ومما سبق يتبين أن تعديل من عدله لا يقبل ، حيث خالفهم غالب الأئمة ، وجرحهم مفسر فهو المقدم ، وأما رواية شعبة عنه فإنها كانت في أول الأمر ، وشعبة نفسه قال فيه:"لا أستحل أن أروي عنه" (7)

(كما في الضعفاء لابن الجوزي 1/ 230 . )

ولهذا يقول يعقوب بن سفيان:"كان شعبة روى عنه ، ثم أمسك عن حديثه" (8)

(المعرفة 3/ 194 . )

ويقول ابن حجر:"قول شعبة فيه يدل على أنه ترك الرواية عنه" (9)

(تهذيب التهذيب 2/ 383 . )

(1) كما في سنن الترمذي 3/41 .

(2) الجرح والتعديل 3/202 .

(3) كما في الضعفاء للعقيلي 1/316 ، والجرح والتعديل3/202 ، والكامل لابن عدي 2/634 .

(4) كما في معرفة الرجال لابن محرز 2/691 .

(5) القطان .

(6) ابن مهدي .

(7) كما في الضعفاء لابن الجوزي 1/230 .

(8) المعرفة 3/194 .

(9) تهذيب التهذيب 2/383 .