كما وقفت له على عدة روايات عن الثوري ، وصرح فيها بنسبته (1)

(انظر السنن الكبرى للبيهقي 1/ 392 ، 7/ 49 ، 10/ 290. وسنن الدارقطني 2/ 158( 12 ) ، 2/ 159 ( 13 ) . وابن حبان 11/ 150 ( 4821 ) ، ومعجم ابن المقرئ رقم 481 . )

وساق له البغوي في الجعديات روايتين عن الثوري (2)

(الجعديات 1/ 258( 856 ، 857 ) . وقد أعاد الرواية الثانية في 1/ 323 ( 1109 ) ، ووقع فيها اسم سفيان غير منسوب . )

بل وعَنْون لروايته عن الثوري ، بينما لم يسق له عن ابن عيينة شيئًا ، مما يدل على قلتها ، مع استيعابه لأغلب شيوخ شعبة في هذا الكتاب .

كما وقفت له على رواية عن سفيان مهملا عند الطبراني ، وترجح أنه الثوري (3)

(المعجم الكبير 12/ 268( 13076 ) ، وقد جاء من رواية شعبة ، عن سفيان ، عن سليمان الأعمش . والراجح أن سفيان هنا هو الثوري ، إذ هو معروف بالإكثار عن الأعمش ، وبعنايته بحديثه ، أكثر من ابن عيينة ، كما تقدمت الإشارة إليه في ترجمة الأعمش ، والله أعلم . )

وأخرى عند ابن عدي ، ونص ابن عدي أن سفيان هو الثوري (4)

(الكامل في الضعفاء 6/ 2082 . )

ثم وقفت على رواية ثالثة عند الفسوي ، وتبين أنه يعني الثوري (5)

(المعرفة والتاريخ 2/ 634. وتبين أنه يعني الثوري مما نقله المصنف عن أبي يوسف مما يفيد أن المراد هو الثوري . )

ومما تقدم كله يترجح أنه إذا روى عن سفيان مهملا ، فإنما يعني به الثوري ، والله أعلم .

(1) انظر السنن الكبرى للبيهقي 1/392 ، 7/49 ، 10/290. وسنن الدارقطني 2/158 ( 12 ) ، 2/159 ( 13 ) .

وابن حبان 11/150 ( 4821 ) ، ومعجم ابن المقرئ رقم 481 .

(2) الجعديات 1/258 ( 856 ، 857 ) .

وقد أعاد الرواية الثانية في 1/323 ( 1109 ) ، ووقع فيها اسم سفيان غير منسوب .

(3) المعجم الكبير 12/268 ( 13076 ) ، وقد جاء من رواية شعبة ، عن سفيان ، عن سليمان الأعمش .

والراجح أن سفيان هنا هو الثوري ، إذ هو معروف بالإكثار عن الأعمش ، وبعنايته بحديثه ، أكثر من ابن عيينة ، كما تقدمت الإشارة إليه في ترجمة الأعمش ، والله أعلم .

(4) الكامل في الضعفاء 6/2082 .

(5) المعرفة والتاريخ 2/634. وتبين أنه يعني الثوري مما نقله المصنف عن أبي يوسف مما يفيد أن المراد هو الثوري .