وعدّه ابن المديني ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي من أثبت أصحاب الثوري (1)

(الجرح 9/ 151. ثقات العجلي 2/ 88. شرح علل الترمذي 2/ 722. الجامع في الجرح 2/ 96 . )

وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: وافى عبد الرحمن مع سفيان سبع حجج . فقلت: وسمع منه بالبصرة ؟ قال: نعم (2)

(سؤالات أبي داود لأحمد( ص 347 ) . وانظر نحوه في العلل ومعرفة الرجال رقم ( 4579 ) . )

وقال السجزي: سألت الحاكم عمن يُقدم من أصحاب مالك والثوري وشعبة ؟

قال: من أكثر من الرواية عنهم فلا يُقدَّم أحدٌّ على يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي (3)

(سؤالات السجزي رقم( 32 ) . )

وقال أحمد: اختلف ابن مهدي ووكيع في نحوٍ من خمسين حديثًا من حديث الثوري ، فنظرنا فإذا عامة الصواب في يد عبد الرحمن (4)

(تاريخ بغداد 10/ 243 ، تهذيب الكمال 17/ 437 . )

وهناك نقولات أخرى كثيرة بنحو ما تقدم تركتها خشية الإطالة (5)

(راجع تهذيب الكمال ، والجامع في الجرح 2/ 93 ، وبقية مصادر ترجمته . )

ونص الذهبي أنه إذا روى عن سفيان وأهمله ، فإنما يريد به الثوري (6)

(سير أعلام النبلاء 7/ 466 . )

(1) الجرح 9/151. ثقات العجلي 2/88. شرح علل الترمذي 2/722. الجامع في الجرح 2/96 .

(2) سؤالات أبي داود لأحمد ( ص 347 ) . وانظر نحوه في العلل ومعرفة الرجال رقم ( 4579 ) .

(3) سؤالات السجزي رقم ( 32 ) .

(4) تاريخ بغداد 10/243 ، تهذيب الكمال 17/437 .

(5) راجع تهذيب الكمال ، والجامع في الجرح 2/93 ، وبقية مصادر ترجمته .

(6) سير أعلام النبلاء 7/466 .