ابن عيينة . قال: فنظرت في أحدهما وأنا مقتدر - أو كما قال يحيى بن معين - ، حتى انتهيت إلى آخره ، فلم أر شيئًا ، ثم نظرت في الآخر حتى قاربت أن أفرغ منه ، فلم أجد عليه فيه شيئًا ، فكدت أن أخجل . ثم إنه مر بي حديث ذكره يحيى بن معين وأنسيته ، فقلت: هاهو ذا واحد ، فقال لي: أي شيء هو ، هو حديث كذا وكذا ؟ قلت: نعم . قال: ذاك من ابن عيينة ، لا مني . هل مرَّ بك قبل ؟ قلت: لا . قال: فإنه سيمر بك في موضع آخر على الاستواء . قال: ففتشت ما بقي - أو كما قال يحيى - فإذا قد مرَّ بي صحيح . فعلمت أنه كما قال - أو كما قال يحيى - . انتهى (1)

(معرفة الرجال 2/ 41( 65 ) . )

إضافة إلى ما تقدم فإني وجدته يروي عن الثوري بواسطة في عدة مواضع (2)

(انظر: سنن النسائي 7/ 221( 4391 ) ، ابن حبان 11/ 150 ( 4821 ) ، مسند الإِمام أحمد 2/ 480 ، مسند الشهاب 2/ 79 ( 921 ) . المعجم الكبير 12/ 268 ( 13076 ) ، تاريخ ابن معين 4/ 153 ( 3660 ) . )

بل وروى عنه مرة بواسطتين (3)

(المسند 6/ 173 . )

كما وجدته روى عن الثوري في موضع واحد ونسبه (4)

(سنن الدارقطني 1/ 139( 20 ) . )

ولما تقدم فلعله إن وجد له رواية عن سفيان مهملا ، فلعله يعني به ابن عيينة ، والله أعلم .

(1) معرفة الرجال 2/41 ( 65 ) .

(2) انظر: سنن النسائي 7/221 ( 4391 ) ، ابن حبان 11/150 ( 4821 ) ، مسند الإِمام أحمد 2/480 ، مسند الشهاب 2/79 ( 921 ) . المعجم الكبير 12/268 ( 13076 ) ، تاريخ ابن معين 4/153 ( 3660 ) .

(3) المسند 6/173 .

(4) سنن الدارقطني 1/139 ( 20 ) .