مِنْ رِوَايَةِ الأَثْبَاتِ عَنْهُ، مِثْل إسْمَاعِيْل بْنِ جَعْفَر، وَمُحَمَّد بْنِ جَعْفَر، وَرَوْح بْنِ القَاسِم، وغيرهم، عَنِ العَلاَءِ أَحَادِيْث أَخْرَجَ مِثْلَهَا وَلَمْ يُخَرِّجْ ذَلِكَ البُخَاري.

ج- قَالَ: وَتَرَكَ أَيْضًا أَحَادِيْث مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَاتِ عَنْ أبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَحَادِيْثَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنُ جُرَيْجٍ، والثَّوْرِيِّ، وغيرهما، وَهَذَا مِنْ رَسْمِهِ.

د- قَالَ: وَتَرَكَ أَيْضًا أَحَادِيْث مِنْ رِوَايَةِ الْثِّقَاتِ عَنْ سُهَيْلٍ (1) ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، هَذَا مِنْ رَسْمِهِ، ولَمْ يُخَرِّجهُ البُخَارِي.

هـ- [قَالَ] : وَتَرَكَ أَشْيَاء مِنْ رِوَايَةِ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّام، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، وَهَذَا مِنْ رَسْمِهِ، وَرَسْمِ البُخَارِي.

و- وَتَرَكَ أَيْضًا مِنْ حَدِيْثِ مَالِكٍ، عَنْ أبِي الزِّنَادِ، عَنْ الأَعْرَجِ (2) ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، وَهَذَا مِنْ رَسْمِهِ.

قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: أَمَّا قَوْلهُ: تَرَكَ أَلأَحَادِيْث مِنْ نُسْخَة الْعَلاَءِ، مِنْ رِوَايَةِ الأَثْبَاتِ عَنْهُ، مِنْ رِوَايَةِ سُهَيْل (1) أَيْضًا عَنْ أَبِيْهِ، فَأَكْثَرَ مَا أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيْثِ الْعَلاَء مِنْ رِوَايَة الْثِّقَاتِ أَكْثَرُهُ فِي الْمُتَابَعَاتِ لِغَيْرِهِ بِمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ الأَحْكَامِ.

فَأَمَّا مِنْ حَدِيْثِ الْعَلاَءِ مِمَّا يَنْفَرِدُ بِهِ فَلَمْ يُخَرِّجْ إِلاَّ شَيْئًا مِنْ رِوَايَةِ الْثِّقَاتِ مِنَ أَلأَحَادِيْثِ الرِّقَاقِ.

وَكَذَلِكَ حَدِيثُ سُهَيْلٍ (1) يَجْرِي هَذَا الْمَجْرَى.

وَأًمَّا حَدِيْث أبي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: فَلاَ أَعْلَمُ تَرَكَ لَهُ حَدِيْثًا جَيِّدًا واحِدًا مِنْ رِوَايَةِ الأَثْبَاتِ: ابْنُ جُرَيْجٍ، وَغَيْره، إلا أَخْرَجَهُ، إلاَّ حَدِيْثًا مَعْلُولًا، أو حَدِيْثًا أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيْقِ آخَر، مِنْ غَيْرِ حَدِيْثِ جَابِر فَاسْتَغْنَى بِذَلِكَ.

====================

(1) ذكر محقق طبعة دار الوراق في المواضع الثلاثة أنه:"سهل"، وترجم له في الحاشية بسهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري، وهو خطأ:

أ- لأن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، لم يخرج له مسلم من حديثه، عن أبيه، عن أبي هريرة. وإنما أخرج له من حديثه عن أبيه، عن جده، حديثًا واحدًا، انظر:"صحيح مسلم"6/ 48 (4965) .

ب- ولأنه جاء على الصواب في النسخة الخطية:"سهيل"، وهو ابن أبي صالح، ويروي عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو المراد به هنا، وهي نسخة مشهورة، انتقى منها الإمام مسلم أحاديث، وأخرجها في"صحيحه"، وجاء على الصواب أيضًا في طبعة دار الفاروق.

(2) تحرف في طبعة دار الوراق إلى:"أبي الأعرج"، وجاء على الصواب في النسخة الخطية، وطبعة دار الفاروق.