وفي الغريبين كشطت أي أقلعت كما يقلع السقف.

وانكشط الشي ء: ذهب، ومنه انكشط روعه.

(لغط) اللغط ويحرك: الصوت والجلبة، وأصوات مبهمة لا تفهم.

وفي الحديث"ما زاد قوم على سبعة إلا كثر لغطهم"

ولغط لغطا من باب نفع، وألغط بالألف لغة.

وفيه

"لهم لغط في أسواقهم"

أراد به الهواء من القول وما لا طائل تحته من الكلام، فأحل ذلك محل الصوت والجلبة الخالية عن الفائدة.

(لقط) قوله تعالى: {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ} [28/ 8] قال ابن عرفة: الالتقاط وجودك للشيء على غير طلب، ومنه قوله تعالى: {يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ} [12/ 10] أي يجده من غير قصد.

ومنه قولهم"لقيته التقاطا"إذا وردته وهجمت عليه بغتة.

ولقط الطريق: إذا مشى على بصيرة وتؤدة.

ومنه حديث علي ع"إني لعلى الطريق الواضح ألتقطه التقاطا"

يعني أمشي على بصيرة.

وفي الحديث ذكر اللقطة هي بالتحريك المال الملقوط في الأصح الأغلب، ومن هنا قال بعض الأعلام: اختلف أهل اللغة في المال الملقوط فقال قوم: إنه اللقطة بفتح القاف، وهو الذي يستعمله الأكثرون ويتعارفه المتفقهون قديما وحديثا، وقال الخليل إنما اللقطة بفتح القاف اسم الملتقط قياسا على نظائرها كهمزة لمزة، فأما اسم المال الملقوط فبسكون القاف، وفي