نعوذ بالله من ذلك.

(ضال)

في حديث جبرئيل ع"وإنه ليتضاءل من خشية الله"

أي يتصاغر تواضعا منه لله تعالى.

يقال تضاءل الشي ء: إذا تقبض وانضم بعضه إلى بعض فهو ضئيل أي نحيف دقيق حقير.

ومنه حديث وصفه تعالى"هو إله يتضأل له المتكبرون".

وضؤل الشيء بالهمز وزان قرب فهو ضئيل كقريب: صغير الجسم قليل اللحم.

(ضمحل) اضمحل الشيء أي ذهب.

واضمحل السحاب تقشع.

(ضل) قوله تعالى أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ* [47/ 1] أي أبطلها.

قوله وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى [93/ 7] أي لا تعرف شريعة فهدى.

مثل قوله وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ [4/ 113] .

وروي أنه ضل في صباه في بعض شعاب مكة فرده أبو جهل إلى عبد المطلب.

قوله أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما [2/ 282] أي تغفل وتسهو.

قوله وَضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ [6/ 94] أي ضاع وبطل.

قوله وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ [9/ 116] أي يبين لهم ما يرضيه وما يسخطه.

قوله وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ [26/ 20] أي الجاهلين بأنها تبلغ القتل.

أو الضالين عن العلم بأنها تبلغ القتال.

أو البائسين من قولهم أن تضل فتذكر إحداهما الأخرى: