115 -حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ (1) بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ، قَالَ: إِذَا تَوَاخَا الْمُتَحَابَّانِ فِي اللهِ, فَمَشَى أَحَدُهُمَا إِلَى الآخَرِ, فَأَخَذَ بِيَدِهِ, فَضَحِكَ إِلَيْهِ, تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ، قُلْتُ: إِنَّ هَذَا لَيَسِيرٌ, قَالَ: لاَ تَقُلْ ذَلِكَ, فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لِنَبِيِّهِ: {لَوْ أَنْفَقَتْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمُ} الآيَةَ.

(1) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية, وهو الصواب, وفي طبعة دار أطلس:"عتبة".

-أشار محقق طبعة دار أطلس إلى الصواب في حاشية الكتاب ولم يثبته في المتن.