95 -حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ شَبُّويَه، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: لَلْحَدِيثُ مِنْ عَاقِلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الشَّهْدِ بِمَاءِ رَضْفَةٍ بِلَبَنِ الأُرُفَّى, فَقَالَ زِيَادٌ كَذَلِكَ: فَلَهُوَ أَعْجَبُ إِلَى الْعَاقِلِ مِنْ رَثِيثَةٍ (1) فُثِئَتْ بِسُلاَلَةِ ثَغْبٍ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْوَدِيقَةِ, تَرْمَضُ فِيهِ الآجَالُ.

الرَّضْفَةُ: الصَّخْرَةُ، وَالْمَخْضُ: اللَّبَنُ، وَالأُرُفَّى: الظِّبَاءُ، وَالْوَدِيقَةُ: شِدَّةُ الْحَرِّ، وَالآجَالُ: الْبَقَرُ الْوَاحِدُ الإِجْلُ، قَالَ ذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ جُمْهُورٍ، وَالرَّثِيئَةُ: اللَّبَنُ الَّذِي لَمْ يُخْرَجْ زُبْدُهُ، وَفُثِئَتْ: كُسِرَتْ.

(1) في المطبوعتين:"رثيثة", والصواب"رثيئة"كما جاء مشروحا آخر الحديث, انظر النهاية في غريب الحديث لابن الجزري (2/ 195) .