161 -قال علي: حديث أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم:"لا يحرم من الرضاعة المصة والمصتان".

رواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن الحجاج بن أبي الحجاج ، عن أبي هريرة.

وهذا غلط.

ورواه يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن [ الحجاج بن الحجاج ] (1) ، [ عن أبيه ] (2) :"أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع ؟ قال: غرة عبد أو أمة".

وحديث ابن إسحاق عندهم خطا ، وأدخل حديثا في حديث.

والحديث عندي حديث هشام بن عروة ، [ عن أبيه ، ] (3) عن عبد الله بن الزبير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تحرم المصة والمصتان".

وحديث هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن الحجاج بن الحجاج ، عن أبيه:"أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب مذمة الرضاع"

وعن هشام بن عرروة [ عن أبيه ] (3) ، عن الحجاج بن الحجاج ، عن أبي هريرة:"الرضاع ما فتق الأمعاء".

وقول أبي هريرة ، وحديث الثلاثة صحاح ، وحديث ابن إسحاق وهم

====================

(1) تحرف في النسخة الخطية إلى"الحجاج بن أبي الحجاج"، وكذا تكرر في بقية فقرات النص ، والتصويب من مصادر تخريج الحديث ، ومن ترجمة الحجاج ، انظر على سبيل المثال:"تهذيب التهذيب"1 / 442 (1328) ، ولم يلتفت لذلك الأعظمي ،والقلعجي ، وبوقريص ، وأثبت مازن الخطأ في النص المحقق ، وأشار إلى الصواب في الحاشية.

(2) ما بين حاصرتين سقط من النسخة الخطية وتكرر في بقية فقرات النص ، وكذا من طبعة الأعظمي ،والقلعجي ، وبوقريص ، وأثبته من من مصادر تخريج الحديث ، ومنها:"مسند الطيالسي" (1301) ، و"مسند أحمد"3/450 (15825) .

(3) سقط من النسخة الخطية ، وانظر التعليقين السابقين .