140 -حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، أَنْبَأَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْبَيْدَاءِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي خِيرَةَ (1) ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ, عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَزَاءُ الْمَعْصِيَةِ الْوَهَنُ فِي الْعِبَادَةِ، وَالضِّيقُ فِي الْمَعِيشَةِ، وَالتَّعَسُّرُ فِي اللَّذَّةِ, قِيلَ: وَمَا التَّعَسُّرُ فِي اللَّذَّةِ؟ قَالَ: لاَ يَنَالُ شَهْوَةً حَلاَلًا إِلاَّ جَاءَ مَا يُنَغِّصُهُ إِيَّاهَا.

(1) في طبعة مكتبة القرآن:"أبي حبرة".

-قال فاضل محقق طبعة دار أطلس: كذا في الأصل وتاريخ دمشق لابن عساكر (42/ 518) وجاء في الإكمال لابن ماكولا (2/ 31) :"وأبو خيرة عن علي رضي الله عنه روى عنه شهاب بن صالح". إلا أنه جاء في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 604) :"صالح بن شهاب روى عن أبي حبرة يعني الضبعي شيحة بن عبد الله روى حجاج بن محمد عن أبي البيداء عنه. فالله أعلم بالصواب."