قلت فغساسة490،قال فريسة وأكيلة، وحشف وسوء كيلة، إلا أنها

مرسى مطروق، بكل ما يروق، ومرفأ جارية بحريّة، ومحطّ جباية تجريّة.

ثم لما وصل إلى هذا الحد، نظر إلى حاج السوق قد أفاض، ومزاده

أعمل فيه الانفاض، وعلوّ الأصوات به قد صار إلى الانخفاض. فقال

وجب اعتناء بالرحيل واهتمام، وكل شي ء إلى تمام. ومددت يدي إلى الوعاء

فخرقته، وإلى العين فأرّقته، وقلت له لأحكّمنّك من كرام بني الأصفر، في

العدد الأوفر، مائلة في اللباس المزعفر. فلمّا خضب كفّيه بحنّائها،

وحصلت النفس على استغنائها، استدناني، وشبّك بنانه ببناني، وقال لا حبط

عملك، ولا خاب أملك، ولا عدم المرعى الخصيب هملك، فلنعم مغلي

البضائع، وحافظ الفضل الضائع، ومقتني الفوائد، ومعوّد العوائد. وستثبتّ

مخيلته، فإذا الشيخ وتلميذه، وحماره ونبيذه، وقد تنكّر بالخضاب المموّه،

والزيّ المنوه وعاث بخد الغلام الشعر المشوّه. فقلت، هيه أبت المعارف أن

تتنكر، والصباح أن يجحد أو ينكر، كيف الحال بعدي، وما اعتذاراك عن

إخلاف وعدي، فقال:

خذ من زمانك ما تيسّرو اترك بجهدك ما تعسّر

ولرب مجمل حالةترضى به ما لم يفسّر

والدهر ليس بدائملابد أن سيسوء إن سر

واكتم حديثك جاهداشمت المحدث أو تحسّر

والناس آنية الزجاج إذا عثرت به تكسر

لا تعدم التقوى فمنعدم التقي في الناس أعسر

وإذا امرؤ خسر الإلهفليس خلق منه أخسر

ثم ضرب جنب الحمار، واختلط في الغمار، وتركني أتقرّى الآثار،

وكل نظم فإلى انتثار.