فهرس الكتاب
67-بَابُ نَسْخِ مَتَاعِ المُتَوَفَّى عَنهَا بِمَا فُرِضَ لَهَا مِنَ المِيرَاثِ.
5916- (أَخبَرنا زَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ، خَيَّاطُ السُّنَّةِ) (1) ، قَالَ: أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنُ رَاهَوَيْهَ، قَالَ: أَخبَرنا عَليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي قَوْلِهِ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ} ، فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ المِيرَاثِ مِمَّا فُرِضَ لَهَا مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ، وَنُسِخَ أَجَلَ الحَوْلِ، أَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.
(1) ما بين القوسين سقط من طبعة التأصيل، وقال محققوها: «كذا جاء إسناد هذا الحديث في (م) من حديث ابن راهويه» .
والمثبت من طبعة الرسالة (5706) ، و «المُجتبى» طبعة التأصيل (3569) .