فهرس الكتاب
70-نَفَقَةُ المُبَاتَّةِ.
5924- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن أَبي بَكْرِ بنِ أَبي جَهْمٍ (1) ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبو سَلَمَةَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلا نَفَقَةً، قَالَتْ: فَوَضَعَ لِي عَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ عِنْدَ (2) ابْنِ عَمٍّ لَهُ، خَمْسَةٌ شَعِيرٌ، وَخَمْسَةٌ تَمْرٌ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: صَدَقَ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ فُلانٍ، وَكَانَ زَوْجُهَا طَلَّقَهَا طَلاقًا بَائِنًا.
(1) تصحف في طبعة التأصيل إلى:"بن جهم»، وقال محققو طبعة التأصيل: «كذا في (م) وهي النسخة الخطية الوحيدة لكتاب النكاح، وفي «المُجتبى» : «بن حفص» وكلاهما خطأ، صوابه"بنِ أَبي جَهْمٍ» كما أثبت في «تحفة الأَشراف» وانظر مصادر ترجمته.
(2) في طبعة التأصيل:"عن»، وقال محققو طبعة التأصيل: «كذا في (م) وفي «المُجتبى» : «عند» وهو أجود."