10 -حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ, حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنَبِيُّ, عَنْ صَبَاحٍ الْمُزَنِيِّ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ, عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, قَالَ: حَدَّثَنِي الَّذِي سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: الْيَقِينُ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ, عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ, وَتَأْوِيلِ الْحِكْمَةِ, وَمَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ, وَسُنَّةِ الأَوَّلِينَ, فَمَنْ أَبْصَرَ الْفِطْنَةَ تَأَوَّلَ الْحِكْمَةَ, وَمَنْ تَأَوَّلَ الْحِكْمَةَ عَرَفَ الْعِبْرَةَ, وَمَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِي الأَوَّلِينَ.