187 -حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ، قَالَ: قَالَ بِلاَلُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ: رَأَيْتُ عَيْشَ الدُّنْيَا فِي ثَلاَثٍ: امْرَأَةٍ تَسُرُّكَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا, وَتَحَفَظُ غَيْبَكَ إِذَا غِبْتَ عَنْهَا, وَمَمْلُوكٍ لاَ تَهَتَمُّ بِشَيْءٍ مَعَهُ, فَقَدْ كَفَاكَ جَمِيعَ مَا يَنُوبُكَ, فَهُوَ يَعْمَلُ عَلَى مَا يَهْوَى, كَأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِكَ, وَصَدِيقٌ قَدْ وَضَعَ مُؤْنَةَ التَّحَفُّظِ عَنْكَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ (1) , فَهُوَ لاَ يَتَحَفَّظُ فِي صَدَاقَتِكَ مَا يَرْصُدُ بِهِ عَدَاوَتَكَ، يُخْبِرُكَ بِمَا فِي نَفْسِهِ، وَتُخْبِرُهُ بِمَا فِي نَفْسِكَ.

(1) أفاد محققا طبعتي الرشد ودار أطلس أنه في الأصل:"بينك وبينك"والمثبت عن طبعة الرشد.