290-سَمِعْتُ أَحْمَد ، مرة أخرى ، يَقُولُ: حَرِيْز ، ثِقَة ، ثِقَة .

291-سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، قَالَ: ما رَوَى ابن عَيَّاش ، وهو إِسْمَاعِيْل ، عن شيخ أوثق من شُرَحْبِيل بن مُسْلِم .

292-سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، قَالَ: سَأَلْتُ بحمص عن أَبِي مَرْيَم الذي يُحَدِّث عنه مُعَاوِيَة بن صَالِح ؟ فقالوا: هو كان قَيِّم مسجد حِمْص .

293-سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، قَالَ: أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثِقَة .

294-سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، قَالَ: عتبة بن ضمرة بن حبيب ، شيخ ، ثِقَة .

295-سَمِعْتُ أَحْمَد ، سُئِلَ عن مُعَاذ بن رفاعة ؟ قَالَ: لم يكن به بأس .

296-قُلْتُ لأَحْمَدَ: مُحَمَّد بن مهاجر ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ ، أخو عَمْرو بن مهاجر .

297-سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، قَالَ: رأيت كتب شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة ، فإذا كتب مصححة لا يكاد يُخْذَم منها شيء .

298-قَالَ الْحُسَيْن أبو مَرْيَم ، الذي يُحَدِّث عن أَبِي هُرَيْرَة ، هو عندي متصل .

299-وسَمِعْتُ أَحْمَد ، سُئِلَ عن شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة ؟ قَالَ: شُعَيْب لاَ بَأْسَ بِهِ ، أو قَالَ: ثِقَة ، ولكن من سَمِعَ منه ؟ كان شُعَيْب رجلًا يمتنع فِي الْحَدِيْث . قَالَ علي بن عَيَّاش: كتاب أَبِي الزِّنَاد لم يسمعه منه ، قرىء عليه .

300 -سَمِعْتُ أَحْمَد بن حَنْبَل ، سُئِلَ عن إِسْمَاعِيْل بن عَيَّاش ، أهو

أثبت ، أو أبو فَضَالَة ؟ قَالَ: أبو فَضَالَة يُحَدِّث عن ثقاتٍ ، أحاديثَ مناكير .

قُلْتُ لأَحْمَدَ: إِسْمَاعِيْل بن عَيَّاش ، أو بَقِيَّة ؟ قَالَ: ما أقربهما .

وسألت أَحْمَد ، عن إِسْمَاعِيْل بن عَيَّاش ؟ فَقَالَ: ما حَدَّثَ عن مشايخهم .

قُلْتُ: الشاميين ؟ قَالَ: نعم . [8/أ] فأما حَدِيْث غيرهم عنده مناكير .