بَابُ أهل حَرَّان

313-قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد ، قِيْلَ له: عَبْد الْكَرِيْم الْجَزَرِي ؟ قَالَ: ثِقَة .

314-قُلْتُ لأَحْمَدَ: مُوسَى بن أعين ؟ قَالَ: رجلٌ ، صَالِحٌ ، ثِقَةٌ .

315-سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، قَالَ: خطاب بن القاسم ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ .

316-قُلْتُ لأَحْمَدَ: عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، كان عَبْد الْرَّحْمَن كَفَّ عن حديثه .

قَالَ الْحُسَيْن: ذاك أن الخطابي حَدَّثَه عنه بأحاديث ، رَوَى عن عَبْد الْمَلِك حديثًا مُنْكَرًا ، وعن فلان سماه أَحْمَد .

قُلْتُ لأَحْمَدَ: كيف تراه ؟ قَالَ: أبو جَعْفَر يُحَدِّث عنه ، يعني الْنُّفَيْلِي .

قُلْتُ: نعم .

قَالَ: أبو جَعْفَر أعلم به .

317-قُلْتُ لأَحْمَدَ: مسكين ، أعني ابن بُكَيْر ؟ قَالَ: قد رأيته ما كان به بأس .

قَالَ وسَمِعْتُ أَحْمَد ، مرة أخرى ذكره ، فَقَالَ: رأيت فِي حديثه [خطأ] (1) ، ولم يكن به بأس .

سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، قَالَ: سَمِعَ مسكين من شُعْبَة ببغداد .

====================

(1) طمس في النسخة الخطية ، والتكملة يقتضيها السياق ، وانظر:"سؤالات الآجري لأبي داود" (1788) .