349 -حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، حَدثنا الإِفْرِيقِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: ثَلاَثَةٌ مَنْ تَدَيَّنَ فِيهَا ثُمَّ مَاتَ، وَلَمْ يَقْضِ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْضِ (2) عَنْهُ: رَجُلٌ يَكُونُ فِي سَبِيلِ اللهِ؛ فَتَضْعُفُ قُوَّتُهُ، فَيَتَقَوَّى بِدَيْنٍ عَلَى عَدُوِّه فَيَمُوتُ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ مَاتَ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ، فَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّنُهُ، وَلاَ مَا يُوَارِيهِ إِلاَّ بِدَيْنٍ، فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْفِتْنَةَ، فَتَعَفَّفَ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ بِدَيْنٍ، فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْضِي عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

(1) في طبعات عالم الكتب، وبلنسية، والتركية، وابن عباس:"عِمران بن عَبد الله"، وهو على الصواب؛ في"التاريخ الكبير"6/ 414، و"الجرح والتعديل"6/ 300، و"الثقات"لابن حِبَّان (4597) ، و"تهذيب الكمال"22/ 337.

وهو: عِمْران بن عَبدٍ المعَافِري، أَبو عَبد الله المِصري.

-قال ابن حَجَر: عمران بن عبدٍ، بغير إضافة، المعافري."تقريب التهذيب" (5160) .

والحديث؛ أخرجه إِسحَاق بن رَاهَويْه (1064) ، وابن ماجة (2435) ، والطَّبَرَانِي 13/ (174 و175) ، والبَيهَقي في"شُعَب الإيمان"5559 و5560 كلهم من طريق الإِفْريقِي به، على الصواب.

(2) في طبعة ابن عباس:"يقضي".