-يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ (1)

405 -أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ رَأَيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم بَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَهُ إِذْ (2) مَرَرْنَا بِبَعِيرٍ يُسْنَى (3) عَلَيْهِ، قَالَ: فَلَمَّا رَآهُ الْبَعِيرُ جَرْجَرَ، وَوَضَعَ جِرَانَهُ (4) ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ؟ فَجَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: بِعْنِيهِ، قَالَ: لاَ، بَلْ أَهَبُهُ لَكَ، قَالَ: لاَ، بَلْ بِعْنِيهِ، قَالَ: لاَ، بَلْ أَهَبُهُ لَكَ، وَإِنَّهُ لأَهْلِ بَيْتٍ مَا لَهُمْ مَعِيشَةٌ غَيْرُهُ، قَالَ: أَمَّا إِذْ ذَكَرْتَ هَذَا مِنْ أَمْرِهِ، فَإِنَّهُ شَكَا كَثْرَةَ الْعَمَلِ وَقِلَّةَ الْعَلَفِ، فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ قَالَ: ثُمَّ سِرْنَا، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا، فَنَامَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَجَاءَتْ شَجَرَةٌ تَشُقُّ الأَرْضَ حَتَّى غَشِيَتْهُ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ: هِيَ شَجَرَةٌ اسْتَأْذَنَتْ رَبَّهَا فِي أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَأَذِنَ لَهَا، قَالَ: ثُمَّ سِرْنَا، فَمَرَرْنَا بِمَاءٍ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا بِهِ جِنَّةٌ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِمِنْخَرِهِ، قَالَ (5) : اخْرُجْ إِنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قَالَ: ثُمَّ سِرْنَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ سَفَرِنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَاءِ، فَأَتَتْهُ الْمَرْأَةُ بِجَزُورٍ وَلَبَنٍ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرُدَّ الْجَزُورَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَشَرِبُوا اللَّبَنَ، فَسَأَلَهَا عَنِ الصَّبِيِّ، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا رَأَيْنَا مِنْهُ رَيْبًا بَعْدَكَ.

(1) في التركية:"حديث يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ رضي الله عنه."

(2) في التركية:"إذا."

(3) في التركية:"يسنّا."

(4) تصحف في الطبعات الثلاث: عالم الكتب، وبلنسية، والتركية، إلى:"جرابه"، وهو على الصواب في"إتحاف الخيرة المهرة" (6471) نقلا عن هذا الموضع، و"مسند أحمد"4/ 173 (17708) من نفس طريق المُصنِّف.

والجِرَان: باطن العُنُق."النهاية في غريب الحديث"1/ 263.

(5) في طبعَتَيِ التركية وابن عباس:"ثم قال."