332 -قَالَ: وسَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ عن أَبِي هِشَام الْرِّفَاعِيِّ؟ فَقَالَ: ما أَرَى بِهِ بَأْسًا.

333 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: سَبَلاَن إِبْرَاهِيْم، يَعْنِي ابن زِيَاد، ما كَانَ بِهِ بَأْسٌ الْمِسْكِيْن.

334 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَسُئِلَ، عَن أَبِي حَمْزَةَ زُرَيْق مَوْلَى نَصْر بن مَالِك، يُحَدِّثُ عن أَبِي مَعْشَر الْمَدَنِيِّ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، كَانَ إِمَام مَسْجِد قُرَاد.

335 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيْلَ لَهُ: زُهَيْر بن مُحَمَّد، كَيْفَ هو؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَقِيْلَ لَهُ: مَنْصُور بن سَعْد أَكْثَر منه؟ قَالَ: نَعَم.

336 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى، وَسُئِلَ عن أَصْبُع بن زَيْد، يَعْنِي الوَرَّاق؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، وَلَكِنِّي لا أَحْسَبُ حَدِيْث الفُتُونِ حَقٌّ.