540 -قِيْلَ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ: أَبَان أَحَبَّ إِلَيْكَ أم شَيْبَان؟ قَالَ: أَبَان بن يَزِيْد الْعَطَّار.

541 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيْلَ لَهُ: عليُّ بن الْمُبَارَك، كَيْفَ هو؟ فَقَالَ، وَأَنَا أَسْمَعُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

فَقِيْلَ لَهُ: هو أَحَبَّ إِلَيْكَ من أَبَان؟ قَالَ: لاَ.

542 -قِيْلَ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ: يَحْيَى، يَعْنِي القَطَّان، لَمْ يَكُنْ يَرْضَى أَبَان؟ قَالَ: بلي كَانَ يُحَدِّث عن أَبَان، ولا يُحَدِّثُ عن هَمَّام، وقد حَدَّثَنَا عن أَبَان، وقد كَانَ يرضاه، ومَاتَ وهو يُحَدِّث عَنْهُ.

543 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيْلَ لَهُ: رَبِيْعُ بن صَبِيْح؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ.

قِيْلَ لَهُ: فَمُبَارَك بن فَضَالَة؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، لَمْ يَكُنْ بالكَذُوب، لَيْسَ منهما إلاَّ قريب من صَاحِبه.

قِيْلَ لَهُ: يَزِيْد بن إِبْرَاهِيْم الْتُّسْتَرِيُّ؟ قَالَ: هو أرفع من هَؤُلاَءِ كَثِيْرًا.