578 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيْلَ لَهُ: أَيُّمَا أَكْثَر مُحَمَّد بن إِسْحَاق، أو مُحَمَّد بن عَمْرو؟ قَالَ: مُحَمَّد بن عَمْرو أَحَبُّ إِلَيَّ منه، وأهل الْمَدِيْنَة لا يرون أن يُحَدِّثوا عن ابن إِسْحَاق، وذلك أَنَّهُ كَانَ قَدَرِيًّا.

579 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى وسَأَلْتُهُ أَيُّمَا أَحَبَّ إِلَيْكَ مِسْعَر أَوْ مَالِك بن مِغْوَل؟ قَالَ: جَمِيْعًا ثِقَةً.

قِيْلَ لَهُ: أيهما أَثْبَت؟ قَالَ: كلاهما ثَبْتٌ، ومِسْعَر أَكْثَر حَدِيْثًا.

580 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: الْمُعَافِي بن عِمْرَان، كَانَ رَجُلًا صَالِحًا.

581 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيْلَ لَهُ: مَخْلَد بن الْحُسَيْن، وحَمَّاد بن زَيْد، وعِيْسَى بن يُونُس، وإِسْمَاعِيْل بن عُلَيَّة، وعبد الله بن الْمُبَارَك، كَانَو رجالًا عقلاء صَالِحين قَالَ: لَمْ يَكُنْ فيهم مثل عبد الله بن الْمُبَارَك، وكَانَ مَخْلَد بن الْحُسَيْن رَجُلًا جليلًا حسن الهيئة.

582 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَقُولُ: يَحْيَى أبو حَمْزَة عِمْرَان بن أَبِي عَطَاء، شَيْخٌ، وَاسِطِيٌّ، حَدَّثَ عَنْهُ هُشَيْم، وشُعْبَة. وأبو عَوَانَةَ أَرْوَى عَنْهُ منهم كلهم.

583 -وَسَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيْلَ لَهُ: من كَانَ أَثْبَت أَصْحَاب إِبْرَاهِيْم في إِبْرَاهِيْم وأَحَبَّهُم إليك؟ قَالَ: مَنْصُور.

فَقِيْلَ لَهُ: فمن بعده؟ فَقَالَ: الأَعْمَش، وذلك أَنَّهُ لم يختلف عن مَنْصُور.

قَالَ: وسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مَنْصُور أَثْبَت عندي وأَحَبُّ إِلَيَّ من عبد الْمَلِكِ بن عُمَيْر.