592 -قَالَ: وحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيْل، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو دَاوُد، عن يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، قَالَ: أَصْحَابُ الْزُّهْرِيِّ الَّذِيْنَ يُعْتَمَد عليهم: مَالِك بن أَنَس، ومَعْمَر، ويُونُس وَعُقَيْل، والْزُّبَيْدِيُّ، وشُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة، وابن عُيَيْنَة صَغِيْر، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

593 -قَالَ أبُو العَبَّاس: وسَمِعْتُ أَحْمَد بن حَنْبَل يَقُولُ: قَالَ عُثْمَان بن عُمَر: قَالَ يُونُس: لَيْسَ أحدٌ أَرْوَى عن الْزُّهْرِيِّ من عُقَيْل.

594 -وحَدَّثَنَا أَحْمَد بن حَنْبَل، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الْرَّزَّاق قَالَ: قَالَ ابن الْمُبَارَك: ما رَأَيْت أَحَدًا أعلمُ بِحَدِيْثِ الْزُّهْرِيِّ من مَعْمَر إلا يُونُس، ذَاكَ فَإِنَّهُ كتب كل شَيْء.

595 -قَالَ: وسَمِعْتُ عَلِيَّ بن الْمَدِيْنِيّ يذكر عن سُفْيَان، قَالَ: قُلْتُ لزِيَاد بن سَعْد: أَخْبِرْنِي عن عُقَيْل، قَالَ: كَانَ يحفظ الْحَدِيْث

596 -قَالَ: وسَمِعْتُ عَلِيَّ بن الْمَدِيْنِيَّ يَقُولُ: قَالَ عبد الْرَّحْمَنِ بن مَهْدِيٍّ، عن ابن الْمُبَارَك، قَالَ: يُونُس ما حَدَّثَ من كتاب فهو ثِقَةٌ.

وقَالَ عليُّ بن الْمَدِيْنِيُّ: هو بمنزلة هَمَّام، هَمَّام إِذَا حَدَّثَ من كتابه عن قَتَادَة فهو ثَبْتٌ.

597 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ وهو يملي على أَبِي طَالِب عبد الْجَبَّار بن عَاصِم، فَقَالَ: يَرْوِي سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن عَمْرو بن يَحْيَى بن قمطة، ويَرْوِي عن عَمْرو بن يَحْيَى بن عُمَارة، ويَرْوِي عن عَمْرو بن دِيْنَار، ويَرْوِي عن عَمْرو بن عُبَيْد.

قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِيْنٍ: ابن عُيَيْنَة؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ: أَيْ نَعَم.