عَيْنًا بِالتَّشْبِيهِ، ولَوْ كَانَ كُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الاِسْمُ كَانَ مُشْبِهًا لِم يَقَعُ عَلَيْهِ ذَلِكَ الاِسْمُ، لَمْ يَجُزْ قِرَاءَةَ كِتَابِ اللهِ، وَوَجَبَ مَحْوُ كُلِّ آيَةٍ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ فِيهَا ذِكْرُ نَفْسِ اللهِ، أَوْ عَيْنِهِ، أَوْ يَدِهِ، وَلَوَجَبَ الْكُفْرُ بِكُلِّ مَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذِكْرِ صِفَاتِ الرَّبِّ، كَمَا يَجِبُ الْكُفْرُ بِتَشْبِيهِ الْخَالِقِ بِالْمَخْلُوقِ، إِلاَّ أَنَّ الْقَوْمَ جَهَلَةٌ، لاَ يَفْهَمُونَ الْعِلْمَ، وَلاَ يُحْسِنُونَ لُغَةَ الْعَرَبِ، فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ.

وَاللَّهُ نَسْأَلُ الْعِصْمَةَ وَالتَّوْفِيقَ وَالرَّشَادَ فِي كُلِّ مَا نَقُولُ وَنَدْعُو إِلَيْهِ.