164 -حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى، يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى، وَالإِقَامَةُ وَاحِدَةً غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ ثَنَّى بِهَا فَإِذَا سَمِعْنَاهَا تَوَضَّأَنَا وَخَرَجْنَا إِلَى الصَّلاَةِ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (1) : أَبُو الْمُثَنَّى اسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ [هرمز] (2) مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ.

_====================

(1) "أبو محمد"هو: مؤلف الكتاب"عبد الله بن علي بن الجارود".

(2) في المطبوع:"مهران"، وعلق المحقق على ذلك في الهامش بقوله:"وقع في"الأصل":"هَرَم " وهو خطأ، والصواب:"مهران"، فهو مسلم بن المثنى، أو ابن مهران، ولم أجد من قال: إنه مسلم بن هرم، والله أعلم " أ. هـ

وفي النسخة الخطية للكتاب:"هرمز"وليس"هرم"، وفي مطبوعة إتحاف المهرة ومخطوطته"هرمز"أيضًا.