334 -قَالَ: أبو حُذَيْفَة بن مَرْوَان بن حُذَيْفَة ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ: حَارِث كان طَالِب حديث؟ قَالَ: كان يطلب الْحَدِيْث.

فَقَالَ أبو خَيْثَمَة: كان صاحب شَغَبٍ، يعني حَارِثًا، أي شَغَبٍ فِي الْحَدِيْث.

335 -سَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ عن كَامِل أَبِي الْعَلاَء؟ فَقَالَ: كَامِل أبو الْعَلاَء، ثِقَةٌ.

336 -وسَأَلْتُ يَحْيَى عن حَفْص بن مَيْسَرَة؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، سَمَاعه من زَيْد بن أسَلْم عرض، أَخْبَرَنِي من سَمِعَ حَفْص بن مَيْسَرَة يَقُولُ: كان عَبَّاد بن مَنْصُور يعرض على زَيْد بن أسَلْم، ونحن نسَمِعَ معه.

قَالَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ: وما أحسن حاله إن كان سَمَاعه كله عرضًا كأنه يَقُولُ: مناولة.

337 -سَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ عن أَبِي سُفْيَان الْمَعْمَرِيِّ مُحَمَّد بن حُمَيْد وتفسيره عن مَعْمَر؟ فَقَالَ: كان ثِقَةٌ. قَالَ لي: عرضنا بعضها على مَعْمَر، وبعضها كان يُحَدِّثُنَا والكتاب في البيت، ثم يجيء ويوقع عليه، قَالَ: ولو قُلْتُ: إني قد سَمِعْتُهُ كله.