535 -قُلْتُ لِيَحْيَى: ابن لَهِيْعَة وَرِشْدِيْن سواء؟ قَالَ: لا، ابن لَهِيْعَة أَحَبُّ إِلَيَّ من رِشْدِيْن، رِشْدِيْن لَيْسَ بِشَيْءٍ.

536 -ثم قَالَ لي يَحْيَى بن مَعِيْنٍ: قَالَ لي أهل مصر: ما احترق لابن لَهِيْعَة كتاب قط، وما زال ابن وَهْب يكتب عنه حتى مات.

537 -قَالَ يَحْيَى: وكان أبو الأَسْوَد الْنَّضْر بن عبد الْجَبَّار راويةً عنه، وكان شَيْخَ صدقٍ،

538 -وكان ابن أَبِي مَرْيَم يُسيء الرأي في ابن لَهِيْعَة، فلمَّا كتبوها عنه وسَأَلَوه عنه سكت عن ابن لَهِيْعَة.

قُلْتُ لِيَحْيَى: فسَمَاع القدماء وَالآخرين من ابن لَهِيْعَة سواء؟ قَالَ: نَعَم، سواء واحد.

539 -وسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ وسُئِلَ عن الفُضَيْل بن بزوان؟ فَقَالَ: كُوفِيٌّ، رَوَى عن مَيْمُون بن مِهْرَان، لَمْ يَكُنْ عنده حديث.

540 -وسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: غَزْوَان الْرَّقَاشِي، وحميضة الْرَّقَاشِي، بَصْرِيَّانِ، متعبدان، لَيْسَ عندهما حديث.

541 -سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: رأيت عبد الله بن وَهْب بمَكَّة، وجاء إلى سُفْيَان بن عُيَيْنَة، فَقَالَ: السَّمَاع الذي سَمِعُوه منك أول أمس أَجِزْهُ لي، قَالَ: قد أَجَزْتُهُ لك.

542 -سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: سَمَاع ابن وَهْب من يُونُس عَرْضٌ عَرَضه عليه.