78 -سَأَلْتُ أبا مُحَمَّد بن غُلاَم الْزُّهْرِيِّ، عن أَبِي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مَخْزُوم الْمُقْرِىء، حَدَّثَ بالأُبُلَّة؟ فَقَالَ: ضَعِيْفٌ.

79 -وسَأَلْتُ الْحَسَن بن الْنَّضْر بن زوران الصَّغَاذكيَّ، في شط عُثْمَان، عن أَبِي الْحُسَيْن بن مَخْزُوم؟ فَقَالَ: كان في عقله شَيْءٌ، وكان يعبث بلحيته، واخْتَلَطَ عَقْلُهُ.

80 -وسَأَلْتُ أبا الْحَسَن الْتَّمَّار عنه؟ فَقَالَ: كان يَكْذِبُ.

81 -سَأَلْتُ أبا الْحَسَن بن حَمَّاد الْحَافِظ الْقُرَشيَّ بالْكُوفَة، عن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيِّ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وهو يعرف بالسُّودانِيِّ، وكان ابن عُقْدَة يُدْخِلُ عليه الْحَدِيْث، وكان غاليًا، وذُكِرَ أنه كان له ابن غَالٍ، ما كان يخرج يده من كُمِّهِ، ويَقُولُ: قد صافحت به الإِمَام، حتى نَهَاه عنه ابن عُمَر العلوي أمير الْكُوفَة.