20-أَبُو عَبْدِ الْرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْسُّلَمِي ، كَثِيْر السَمَاع والطلب ، متقن فيه ، من بيت الْحَدِيْث ، والزهد ، والتصوف .

21-أبوالْقَاسِم إِبْرَاهِيْم [بن محمد ] بن أَحْمَد ، النَّصْرَاْبَاذي ، واعظ الْصُّوفِيّة في عصره ، طلب الْحَدِيْث على صغر السِّنِّ بِخُرَاسَان ، والعراقين ، والْشَّام ، ومصر ، وكتب الكَثِيْر ، وجمع وضَيَّع أكثر أصوله ، توفي بمَكَّة وأنا ببَغْدَاد ، فبيعت كتبه في داري ، وكشفت تلك الكتب عن أحوال . والله أعلم .

22-أبو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمَد الشَيْبَاني ، أكثر أقرانه في بلدنا سَمَاعًا ، وتفقه على الْحَدِيْث ، وهو إن شاء الله صَدُوقٌ في أكثر ما حَدَّثَ به ، وإنه كان يُخَمِّن ، ولا يُمَيِّز بين سَمَاعِهِ ، وغير ذلك .

23-أبو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيْل الْمِيْكَالِي ، أوجه الوجوه بِخُرَاسَان ، وأدلُّهم وأكبرهم وأكتبهم ، وأكفأ الرُّؤساء ، لم يشتغل بالْحَدِيْث ، فلما عزم على الخروج جَمَعَ شَيْئًا من سَمَاعاتهِ ، ولم يُمَيَّز له بين المخرج له بين سَمَاعه من أَبِي حَامِد الخشاب ، وعبد الله بن الشرقي ، فوقع من حديث ذا في ذا ، وهو بنفسه صَدُوقٌ ، كبير الْمَحَلّ .

24-أبو الْحَسَن يُوسُف بن إِسْحَاق الفقيه ، الْمُلْقِي ، لَمْ يَكُنْ الْحَدِيْث من شأنه ، وقد كان أقام بالعراق برهة من الدهر ، فلَمْ يَسْمَعْ الْحَدِيْث ، وحَدَّثَ في آخرعُمَره عندنا بأَحَادِيْث مستقيمة عن أَبِي نُعَيْم ، وغيره ، والغَالِب على أحواله الْصِّدْق .