1097- سمعت يَحْيَى يقول: إِسْحَاق بن حازم (1) ، مَدَنِي، سمع منه عبد الرَّحْمَن بن مَهْدِي، وابن أبي فُدَيْك.

1098- سمعت يَحْيَى يقول: بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا جهم بن حُذَيْفَة (2) فلاحاه، ويقولون: فلاجاه (3) .

1099- سمعت يَحْيَى يقول: لَمْ يُحَدِّثُ مالك إلا عن ضعيفين: عبد الكَرِيم، وهو أبو أُمَيَّة، وعن آخر (679) .

1100- سمعت يَحْيَى يقول: دَاوُد بن حُصَيْن، ثقة.

1101- سمعت يَحْيَى يقول: سالم أبو النَّضْر، هو سالم بن أبي أُمَيَّة، مولى عُمَر بن عُبَيْد الله. قال يَحْيَى: هكذا نسبه مُحَمَّد بن إِسْحَاق.

1102- سمعت يَحْيَى يقول: سُلَيْمَان بن سُفْيَان، مَدَنِي، يروي عنه أبو عَامِر العَقَدِي حديث الهِلاَل، وليس بثقة (4) .

1103- قال يَحْيَى: أبو سَلَمَة، لم يسمع من أبيه، ولا من طَلْحَة بن عُبَيْد الله.

1104- قيل لِيَحْيَى: سمع عُرْوَة بن الزُّبَيْر من أبيه شَيْئًا؟ قال: قال عُرْوَة: كنت صغيرًا، فربما استمسكت بالشَّىء من شَعْر أبي (5) .

====================

(1) في طبعة الدكتور نور سيف:"إِسْحَاق بن أبي حازم".

(2) في طبعة الدكتور نور سيف:"أبا جهم حذيفة"، وهو تحريف، وجاء على الصواب في النسخة الخطية، وفي مصادر تخريج الحديث، ومنها:"مصنف عبد الرزاق" (18032) ، و"الثاني من أحاديث يحيى بن معين"رواية أحمد بن علي المروزي (66) ، و"مسند أحمد"6/232 (26485) ، و"سنن ابن ماجة" (2638) ، و"سنن أبي داود" (4534) ، و"الديات"لابن أبي عاصم (275) ، و"سنن النسائي"8/35 (4778) ، وفي"الكبرى" (6954) .

(3) في طبعة الدكتور نور سيف:"فلاجه"، وكلا اللفظان قد وردا في طرق الحديث.

(679) في طبعة الدكتور نور سيف:"وعن رجل آخر".

(4) أخرجه العقيلي في"الضعفاء" (622) ، وأبو أحمد الحاكم في"الأسامي والكنى"الورقة 210/أ.

(5) أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"40/248.