426-سمعت يَحْيَى يقول: قال سُفْيَان بن عُيَيْنَة: تفسير مُجَاهِد، لم يسمعه منه إنسان، إلا القاسم بن أبي بَزَّة.

فقلت لِيَحْيَى: فابن أبي نَجِيح، لم يسمعه من مُجَاهِد؟ قال: هكذا قال سُفْيَان.

وقال يَحْيَى: شِبْل بن عَبَّاد أيْضًا هكذا، أي لم يسمعه.

427-سمعت يَحْيَى يقول: أبو عُبَيْد، صاحب الجيش، الذي كان في زمن عُمَر بن الخَطَّاب، هو غير أبي عُبَيْد، الذي يروي عنه الزُّهْرِي، هذا أبو عُبَيْد مولى ابن أَزْهَر، وذاك أبو المُخْتَار بن أبي عُبَيْد هكذا قال يحيى، أو نحو هذا من الكلام (1) .

428-سمعت يَحْيَى يقول: يَعْقُوب بن الوَلِيد، كان بحَضْرة الرُّصَافَة، ولم يكن بشيء (2) .

429-سمعت يَحْيَى يقول: حُمَيْد الأَعْرَج، الذي يروي عنه ابن عُيَيْنَة، وعبد الوارث، هو حُمَيْد الأَعْرَج المكي المُقْرِىء، وهو أخو عُمَر (3) بن قَيْس المكي، الذي يقال له: سَنْدَل (4) .

430-سمعت يَحْيَى يقول، في حديث زكريا بن إِسْحَاق: ويروى عن مُسْلِم بن شُعْبَة، وقيل مُسْلِم بن ثَفِنَة، والصواب: مُسْلِم بن شُعْبَة.

431-سمعت يَحْيَى يقول: [18/ب] الأحاديث التي يرويها مَعْمَر، عن عَمْرو. هو رجل صَنْعَاني، يقال له: عَمْرو بَرْق، هو مولى ابن الأسوار.

====================

(1) قوله:"هكذا قال يحيى، أو نحو هذا من الكلام"سقط من طبعة الدكتور نور سيف.

(2) أخرجه العقيلي في"الضعفاء" (2081) ، وفيه:"يعقوب بن الوليد المديني كذاب , كان بحضرة ..."، وأخرجه ابن حبان في"المجروحين"2/492.

(3) في طبعة الدكتور نور سيف:"وهو أخو عمرو"، وهو خطأ.

(4) أخرجه ابن عدي في"الكامل"3/72، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"15/294.