5296- أبو الرَّوَّاع: مُجَمِّع الأَرْحَبِي (1) .

5297- سمعت يَحْيَى يقول: عَبَّاد بن كَثِير الرَّمْلِي، ثقة.

5298- سمعت يَحْيَى يقول: مُحَمَّد بن سَعِيد، ليس هو ابن أبي قَيْس.

5299- سمعت يَحْيَى يقول: قال ابن عُفَيْر: ناتل التُّجِيبِي، من أهل البرنيل (2) ، من كورة (3) الشرقية.

5300- سمعت يَحْيَى يقول: رجل شامي، يقال له: ناتل الجُذَامِي، كان شريفًا.

قلت لِيَحْيَى: روى عن ناتل هذا شَيْئًا؟

قال: ما أعلمه (4) .

5301- سمعت يَحْيَى يقول: كان عَمْرو بن الحارث يعلم ولد صالح بن علي، وكان سيء الحال، فلما علمهم، وحسن حاله، صار يلبس الوشي والخز (5) .

5302- سمعت يَحْيَى يقول: إذا حَدَّثَ عَمْرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جده فهو كتاب، هو عَمْرو بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن العاص، وهو يقول: أبي، عن جدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فمن ها هنا جاء ضعفه، أو نحو هذا من الكلام، قاله يَحْيَى. فإذا حَدَّثَ عَمْرو بن شُعَيْب، عن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، أو عن سُلَيْمَان بن يَسَار، أو عن عُرْوَة، فهو ثقة عن هؤلاء، أو قريب من هذا الكلام، قاله يَحْيَى (6) .

====================

(1) تحرف في"كنى الدولابي" (970) إلى أبو الرواغ.

(2) تحرف في طبعة الدكتور نور سيف إلى:"الرسل"، وجاء على الصواب في النسخة الخطية، وبرنيل هي كورة بشرقي أرض مصر. قال أبو سعيد بن يونس: هي من كورة الشرقية بمصر."الأنساب"1/332.

(3) تحرف في طبعة الدكتور نور سيف إلى:"أهل".

(4) أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"61/374.

(5) أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"45/462.

(6) أخرجه العقيلي في"الضعفاء" (1282) ، وفيه تحرف النص تحريفًا قبيحًا إلى:"عمرو بن شعيب، كذاب"، يعني بُتِر النص، وتحرف:"كتاب"، إلى:"كذاب"، وأخرجه أيضًا أبو أحمد الحاكم في"الأسامي والكنى" (131) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"46/87.