5386- حَدَّثَنَا يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا علي بن مَعْبَد بن شَدَّاد، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن عَمْرو، يعني الرَّقِّي، قال: ولد مَيْمُون سنة أربعين، وتوفي سنة ثمان (1) . [165/ب] عشرة ومئة.

5387- وتوفى الزُّهْرِي سنة خمس وعشرين.

5388- سمعت يَحْيَى يقول: ابن لَهِيعَة، لا يحتج بحديثه (2) .

5389- سمعت يَحْيَى يقول: ابن مُرْجَانَة، هو عُبَيْد الله بن زِيَاد (3) . ومُرْجَانَة أمه (4) .

5390- قال يَحْيَى: صَدَقَة بن خَالِد، أبو الْعَبَّاس، مولى أم البنين (5) .

5391- سمعت يَحْيَى يقول: رجل شامي، يقال: له ناتل الجُذَامِي، وكان شريفًا.

قلت لأبي زكريا: روى عن ناتل هذا شيء؟

قال: ما أعلمه.

5392- حَدَّثَنَا يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا السَّهْمِي عبد الله بن بكر، قال حَدَّثَني بِشْر أبو نصر، أن عبد الملك بن مَرْوَان دخل على مُعَاوِيَة وعنده عَمْرو بن العاص، فَسَلَّم، ثم جلس، فلم يلبث أن نهض، فقال مُعَاوِيَة بعقبه (6) : ما أكمل مروءة هذا الفتى، فقال عَمْرو: يا أمير المؤمنين إنه أخذ بأخلاق أربعة، وترك أخلاقًا ثلاثة، إنه أخذ بأحسن البشر إذا لقي، وبأحسن الاستماع إذا حُدِّثَ، وبأحسن الحديث إذا حَدَّثَ، وبأيسر المؤونة إذا خولف. وترك مزاح من لا يثق بعقله ولا حديثه، وترك مخالفة لئام الناس، وترك من الكلام كل ما يعتذر منه (7) .

====================

(1) تداخلت صفحات الأوراق 162، 163، 166. وتأتي مرتبة على وضعها الصحيح هكذا: (162/أ مع 165/ب) ، 163 (166/أ مع 162/ب) . أما الأوراق (163، 164) ، فأصبحت 164، 165، حسب التسلسل الصحيح، 166 (165/أ مع 166/ب) .

(2) أخرجه العقيلي في"الضعفاء" (870) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"32/155.

(3) أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"37/436.

(4) قوله:"ومُرْجَانَة أمه"، سقط من طبعة الدكتور نور سيف.

(5) أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"24/13.

(6) في النسخة الخطية، وطبعة الدكتور نور سيف:"لعُقْبَة"، وصوبها الناسخ في هامش النسخة، ولم ينتبه لذلك المحقق.

(7) أخرجه الدولابي في"الكنى والأسماء"2/1102، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"37/121، و57/10.