640-سمعت يَحْيَى يقول: أم صُبَيَّة، هي خَوْلَة بنت [25/ب] قَيْس.

641-سمعت يَحْيَى يقول: أبو بَرْزَة الأَسْلَمِي، وأَسْلَم إخوة خُزَاعَة.

642-سمعت يَحْيَى يقول: ليس يروى [عن] (1) النُّعْمَان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثًا فيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، إلا في حديث الشَّعْبِي، فإنه يقول فيه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم:"إن في الجسد مضغة"، والباقي من حديث النُّعْمَان، إنما هو عن النبي صلى الله عليه وسلم، ليس فيه سمعت (2) .

643-قال يَحْيَى: وأهل المدينة يُنكرون أن يكون النعمان بن بشير سمع من النبي صلى الله عليه وسلم.

قال يحيى: وأهل المدينة ينكرون أن يكون (3) سمع بُسْر بن أبي أَرْطَاة من النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل الشَّام يروون عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم (4) .

644-قال يَحْيَى: وحَبِيب بن مَسْلَمَة - يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وأهل الشَّام يقولون: قد (5) سمع حَبِيب بن مَسْلَمَة من النبي صلى الله عليه وسلم (6) .

645-سمعت يَحْيَى يقول: كان عِمْرَان بن حُصَيْن على قضاء البصرة زمن ابن زِيَاد.

646-سمعت يَحْيَى يقول: حديث أبي البَدَّاح، يرويه مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البَدَّاح بن عَاصِم بن عدي، عن أبيه:"أن النبي صلى الله عليه وسلم رَخَّص للرِّعَاء أن يرموا الجمار ليلًا".

حَدَّثَنَا يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا به سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البَدَّاح بن عَاصِم بن عَدِي، عن أبيه:"أن النبي صلى الله عليه وسلم رَخَّص الرِّعَاء أن يرموا يَوْمًا ويدعوا يَوْمًا".

قال يَحْيَى: وكلام سُفْيَان هذا خطأ، إنما هو كما قال مالك بن أنس.

قال يَحْيَى: فكان سُفْيَان لا يضبطه، كان إذا حَدَّثَ به يقول: ذهب علي من هذا الحديث شيء.

====================

(1) قوله:"عن"، سقط من طبعة الدكتور نور سيف.

(2) أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"62/120.

(3) قوله:"النعمان بن بشير سمع من النبي صلى الله عليه وسلم. قال يحيى: وأهل المدينة ينكرون أن يكون"، سقط من طبعة الدكتور نور سيف.

(4) أخرجه ابن عدي في"الكامل"2/153، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"10/156.

(5) قوله:"قد"، سقط من طبعة الدكتور نور سيف.

(6) أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"12/71.