404 -حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَاَلَ: سَمِعْت يَحْيَى يَقُولُ: مُحَمَّد بن إِسْحَاق [ضعيف] (1) .

405 -سألناه عن عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، قَاَلَ: الْكُوفِيُّ، ضعيفٌ.

406 -وعَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق البَصْري، الذي يروي عن الزُّهْرِيِّ، لَيْسَ به بَأَس.

407 -حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَاَلَ: قُلْتُ لأَبِي زكريا يَحْيَى: إِسْمَاعِيْل بن زكريا، عن الأَعْمَش، عن حَبِيب بن أَبِي ثَابِت، عن سَعِيْد بن جُبَيْرٍ، عن ابن عُمَر، وابن عَبَّاس، قَاَلا: إَذَا آلى الرَّجُل من امرأته فمضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة.

قُلْتُ: عنهما خلاف ذا؟ قَاَلَ: نَعَم، سُفْيَان، وشُعْبَة، جميعًا يرويان خلاف ذا، وذا الحَدِيْث خطأ. قُلْتُ: مِمَّن أتى قَاَلَ: إِسْمَاعِيْل بن زكريا، هو ضعيفُ الحَدِيْثِ.

قُلْتُ: فمنه أتى؟ قَاَلَ: لا، هو مشهور عن الأَعْمَش.

قُلْتُ: فمن الأَعْمَش أتى؟ قَاَلَ: نَعَم، كذا أظنُّ، أَنَّهُ أتى من الأَعْمَش.

====================

(1) ما بين حاصرتين ألحق من"تاريخ بغداد"1/ 231، إذ أخرج هذا النص، عن البرقاني بإسناد الكتاب، عن هذا الموضع