[3/أ] بسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيْم

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد الحُسَيْن بن عليِّ بن مُحَمَّد بن يَحْيَى التَّمِيْمِي النَّيْسَابُورِي، [إجازة،] (1) حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإسْفَرائيني، بإسفرائين قرية فوق نَيْسابُور ثلاثين فرسخًا، قَاَلَ:

1 -حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج، الْمَرُّوذِي أَبُو بكر بِطَرَسُوس، قراءة علينا، قَاَلَ: وذُكِر له التَّدْلِيس، يعني لأَحْمَد بن حَنْبَل، رحمه الله، فَقَاَلَ: قَدْ دَلَّسَ قوم، وذكر الأَعْمَش، وذُكِر له مُجَاهِدٌ، وسَعِيْد بن جُبَيْر، أَنَّهُ يَروي (2) عنهما؟ فَقَاَلَ: نَعَم، ثُمَّ قَاَلَ: كَاَنَ أَبُو حُرَّة صاحب تدليس، عن الحَسَن [إلاَّ أنَّ يَحْيَى روى عنه ثلاثة أَحَاديث، يَقُولُ في بعضها: حَدَّثَنَا الحَسَن،] (3) منها (4) حَدِيْث سَعْد بن هِشَام، حَدِيْث عَائِشَة في الركعتين.

وقَاَلَ: كَاَنَ ابن إِسْحَاق يُدَلَّسَ إلاَّ أنَّ كِتَاب إِبْرَاهِيْم بن سَعْد يُبَيِّن إذا كَاَنَ سماعًا قَاَلَ: حَدَّثَنِي، وإذا لم يكن قَاَلَ: قَاَلَ.

ثُمَّ قَاَلَ: [يَقُولُ] (3) : قَاَلَ أَبُو الزِّناد: قَاَلَ فلان: قَاَلَ: وتنظر في كِتَاب يَزِيْد بن هارون، عن أَبِي الزِّناد كلها.

_حاشية

(1) ما بين حاصرتين سقط من طبعة الدكتور وصي الله عباس.

(2) تصحفت في طبعة الدكتور وصي الله عباس إلى"يُروى"، والمثبت من النسخة الخطية، وطبعة الأزهري، وطبعة صبحي السامرائي.

(3) ما بين حاصرتين سقط من طبعة صبحي السامرائي.

(4) تصحفت في طبعة الأزهري إلى"منهما"، والمثبت من النسخة الخطية، وطبعة الدكتور وصي الله عباس، وطبعة صبحي السامرائي.