9-قُلْتُ: فإَذَا اختلف سَالِم ، ونَافِع ، لمن تحكم ؟ قَاَلَ: نَافِع قَدْ قَدَّم سالمًا على نفسه ، وقَدْ روى عنه ، وكَاَنَ مشمرًا .

قُلْتُ: لم أَرِدْ [3/ب] الفَضْل ، إنَّما أردتُ في الحديث ، إَذَا اختلفا ، فقلبُك إلى أيهما أميل؟ قَاَلَ: جميعًا عندي ثبت ، وذهبَ إلى أن لا يقضي لأَحَد .

10 -وقَاَلَ: كَاَنَ يَحْيَى القَطَّان ، وخالد بن الحارث ، ومُعَاذ بن مُعَاذ ، لا يكتبون عند شُعْبَة ، كَاَنَ يَحْيَى يحفظ ويذهب إلى بيته فيكتبها ، وكَاَنَ في حَدِيْثه بعض ترك الأخبار والألفاظ ، وكَاَنَ مُعَاذ يقعد ناحية في جانب ، فيكتب ما حفظ ، [وكَاَنَ في حَدِيْثه شَيْءٌ ، وكَاَنَ خَاَلِد أيضا يقعد في ناحية ، فيكتب ما حفظ] (1) لا يجتمعون .

11-وَسَأَلْتُهُ عن حفص الفَرْخ ؟ فَقَاَلَ: لم أكتب عنه ، كَاَنَ يتَتَّبع السُّلطان .

12-وَسَأَلْتُهُ عن سُلَيْمَان بن الحَكَم بن عَوَانة ؟ فَقَاَلَ: هذا كَاَنَ يَنْزِلُ ذاك الجانب ، وإنما كَاَنَ عنده شَيْءٍ ، أَوْ قَاَلَ: لم أكتب عنه شيئًا .

_حاشية

(1) ما بين حاصرتين سقط من طبعة السامرائي .