وكما يبدو للناظر في أسماء هذه المؤلفات فإنَّها متدرِّجة بحسب حالة الطالب العلميَّة:

فـ (لُباب الإعراب) هو منهج أوَّلي لتعريف الطالب بهذا العلم، ثمَّ يأتي بعد ذلك (شرحه على الآجرُّوميَّة) كمرحلة تالِية لمن تعرَّف على مبادئ النحو، وأراد أن يزيد من تحصيله، ثمَّ يأتي بعد ذلك (شرحه على ملحة الإعراب) للطالب النابِهِ في هذا الفن.

إلاَّ أن الشيخ فيصل رحمه الله و حسب منهج التيسير العام في العلوم الشرعية - والذي يتجلَّى واضحا في سائر تراث الشيخ فيصل العلمي - لا يرى لطالب العلم أن يتوغل في هذا العلم حتى لا يشغله عمَّا هو أهم منه من العلوم، لكونه من علوم الآلة، لا من علوم الغاية، يقول الشيخ موجها طالب العلم الشرعي: (و يقرأ في النحو، و لا يتوغل فيه فيشغله عن ما هو أهم منه) [1] .

مراسلات عديدة موجودة بخطه - رحمه الله:

وبعضها بخطوط من يكاتبهم من العلماء و الرؤساء رحمهم الله، وقد قُمتُ بتحقيق المراسلات العلميَّةِ منها، وألحقتُها بهذه الدراسة وأسمَيتُها:

[31] (النفحات الزكيَّة من المراسلات العلمية) ، و هي ملحقةٌ بدراستنا هذه عن مؤلفات الشيخ.

(1) "نصيحة نا فعة ووصية نافعة"- الشيخ فيصل المبارك - تحقيق د عبدالعزيز الزير، (ص77) .