تقول المجلة ( ... ومن الطريف أن تعليم الفتاة يقفز بخطوات سريعة، رغم الحُجب المقامة دونها حتى أننا لم نوفق إلى زيارة إحدى مدارسه لنقل بعض صور هذا التقدم .. ) ثم يقول (ومن الطريف - مرة أخرى - أن الحرص على الفصل بين الجنسين يمتد إلى الهيئات التي تشرف على كل منها .. ) .

5 -الثناء على المرأة المتحررة والاستهزاء بالمرأة المتحجبة:

هذه الوسيلة من أخبث الوسائل وأقواها أثرًا خاصة على المرأة فتحرص بعض الصحف والمجلات على عمل مقارنة بيت صورتين لتمدح المتحررة وتنتقص المتحجبة ..

-مجلة العربي العدد (64) استطلاع عن سامرا، 1382هـ:

في تعليق المجلة على صورة تجمع بين امرأة متحجبة وأخرى سافرة تقول: (السفور ممنوع في سامرا، إن المرأة تسير في الشوارع وقد تغطت بالسواد من قمة رأسها إلى أخمص قدميها، وتحت الملاية السوداء توجد ملحقات لا بد منها: فوطة سوداء تحيط بالوجه مصنوعة محليًا فوقها قطعة من الحرير الطبيعي الأسود يسمونه دكيش، ثم البوشيه السوداء مع الملاية السوداء .. ولكن الفتاة المتعلمة تضرب بهذه التقاليد عرض الحائط، فنجدها ترتدي الملابس الزاهية وتنسق شعرها على أحدث طراز) .

-المصور العدد (1691) 6/ 8/1376هـ:

تعليق على صورة لامرأتين إحداهما محجبة والأخرى سافرة ..

التعليق (التقاليد تتصارع أمامك .. فتاتان في فصل مدرسي واحد في الجامعة الشعبية بالخرطوم إحداهما مؤمنة بالسفور والأخرى أسيرة الحجاب) .

-مجلة العربي العدد (64) استطلاع عن تونس:

وفي الجنوب يطلقون على لباس المرأة (بخنوك) لأنه يخنق وجه المرأة.

دراسة عن مجلات المرأة:

تقول الدكتورة فوزية العضيه التي أعدت دراسة عن المجلات النسائية (إنها غالبًا ما تعرض في صور الإغراء والإثارة) .