وهذه المؤتمرات على تنوع طروحاتها، وتعدد أساليبها، ترمي إلى ابتداع أنماط وأشكال جديدة من الحياة الاجتماعية والاقتصادية، تحطم الحواجز الأخلاقية وتعارض القيم الدينية، وتنشر الإباحية باسم الحرية، وسعوا إلى تقرير أمر خطير ألا وهو أن الأسرة بالمعنى الذي يشرعه الدين ليس إلا مفهومًا عميقًا وقيدًا للحرية الشخصية، لأنه لا يتقبل العلاقات الجنسية الحرة بين مختلف الأعمار، ويشترط أن يكون بين ذكر وأنثى فقط ضمن الإطار الشرعي، ولأنه لا يمنح الشواذ حقهم لذلك وجهوا لإقرار أنماط أسرية بديلة دون اعتبار للنواحي الشرعية والقانونية والأخلاقية، مثل زواج الجنس الواحد، والمعاشرة بدون زواج، وتحديد النسل، وتشجيع موانع الحمل، وتيسير سبل الإجهاض ..

ثانيًا/ المؤتمرات العربية:

1 -مؤتمر بمناسبة مرور عام على قضية تحرح المرأة 1999م نوقش فيه أكثر من 200 بند على مدار 60 جلسة، وكان المؤتمر يدور حول أن الدين ومبادئ الإسلام التي تتمسك بها المجتمعات الدينية تعقد حرية المرأة ودعوا إلى التمسك بمواثيق الأمم المتحدة.

2 -مؤتمر القمة النسائية الأولى والذي عقد في القاهرة عام 2001م.

ولا تزال المؤتمرات تقام سنويًا وتحت رعاية زوجات روؤساء حكومات الدول العربية وذلك لأهمية هذه المؤتمرات ولضمان تنفيذ قراراتها.

ثالثًا/ المؤتمرات الخليجية:

ففي الخليج عقدت مؤتمرات إقليمية للمرأة في الخليج والجزيرة العربية، ونلقي نظرة على قرارات بعض هذه المؤتمرات لنأخذ صورة عن دورها على سبيل المثال:-

المؤتمر الرابع:

وهذه أهم قراراته ..

1)لا بد من مراجعة قوانين الأحوال الشخصية في ضوء التحولات الاقتصادية والاجتماعية لدول المنطقة ومحاولة الرفع بدراسة قانون الأحوال الشخصية العربية الموحدة.

2)التأكيد على أهمية وضرورة النظر في الكتب والمناهج التربوية عند تناولها لقضية المرأة بما يضمن تغيير النظرة المختلفة لأدوارها في الأسرة والعمل.