التربية بالأمثال القرآنية والنبوية: وقد كان المثل في القرآن الكريم من أساليب الهداية في الدعوة والإرشاد ومن تصرفاته البديعة في بيان الأوصاف العجيبة الغريبة الدالة على الحقائق الثابتة إيجابا وسلبا وإثباتا وإبطالا , وفي بيان المعاني الرائعة التي تجذب النفس والعقل والفكر إلى التأمل فيها واستجلاء أمرها والتي تؤثر في القلوب أثرا بليغا في قبول الدعوة ومن أجل ذلك أحرز المثل بين الأساليب التي يتحراها القرآن في هدايته منزلة سامية (العبدلي: 70 ) .

التربية بالقدوة .

التربية بالممارسة والعمل .

التربية بالعبرة والموعظة .

التربية بالترغيب والترهيب .

وأضافت ( أبو رزق: 201 ) أساليب أخرى وهي:-

التربية بالحادثة .

التربية بالتكرار .

التربية بالعمل والممارسة .

الصفات الحميدة التي يدعو القرآن الكريم الفرد للتحلي بها:- ( الشلعوط: 84 )

السمو الخلقي الذي يؤدي إلى رفع النفس إلى مستوى يليق بها من خلال حسن الخلق .

الاتزان والتروي وهما التفكير قبل التصرف , والتقدير قبل التدبر , وعدم التسرع مخافة الندم .

التوسط والاعتدال .

يقظة الضمير .

أداء التحية .

الاستئذان .

احترام الأكبر مقاما .

العدل: وهو الإنصاف ( الكيلاني: 135 ) .

الإحسان: وهو التفضل والزيادة في المعاملة الحسنة ( الكيلاني: 135 ) .

وغيرها الكثير .

الصفات غير الحميدة التي نهى القرآن عنها:- ( الشلعوط: 87 )

الغرور .

المكابرة .

الأنانية .

النفاق .

ويضيف ( الفهداوي: 75 ) غيرها من الصفات , وهي:-

عدم الخيانة في أداء المهام والأمانات .

تحديد أساليب المنافقين وإبعاد أصحابها عن العمل في الإدارة .

عدم السماح بالتفكك الإداري والمشاحنات .

تجنب الكيل بمعيارين أو إقرار الأهواء على حساب التصرف الشرعي .

القواعد الأخلاقية لمهنة الإدارة التربوية الإسلامية:- ( الشلعوط: 91 )

المرونة في الإدارة .

استخدام المنطق في التعامل مع المرؤوسين .